《雍正王朝》中的一幕颇为有趣：当康熙不得已废掉二阿哥胤衽的太子之位之时，平静多时的夺嫡场面又风涌云起了。此时，挂着“辛者库贱婢所生”头衔的老八又开始了蠢蠢欲动，这让康熙很是反感，于是开始做起了钓鱼执法。
原本说一不二的康熙突然一反常态，摆出了民主的高姿态，让在京二品以上官员投票选太子。明面上是为了民主选举帝国继承人，实则是想连根揪出庞大的八爷党。
可是康熙内心深处的小九九，老八是一点没看头，反倒觉得这是千载难逢的好机会，于是赶紧怂恿老九这个小迷弟去佟国维那边打探消息。得知康熙很在乎“天意”之后，老九就特别安排了一出好戏：第二天，八爷府上，一个不知从哪里来的道士，当着各位大臣的面，一口咬定老八就是未来的皇帝。
老八自然也要假戏真做，将道士捆绑着押到了康熙面前。康熙倒是表现得十分淡定，只是让人逐出京城即可，不必大动干戈。但是老八坚持要提高惩罚规格，无奈康熙只好丢下了：江湖术士的言论也不能一概视为妖言，有时候也代表民意嘛。
这可把八爷党乐坏了，于是正式投票时，老八得票相当高。这让康熙不禁后背发凉，望着朝臣沉甸甸的“民意”，康熙终于感到自己玩大了，于是当机立断进行纠错，直截了当地表明自己中意的还是老二，什么八王大、八大王，统统靠边站。
康熙前后的出尔反尔令在场的八爷党很是困惑，作为八爷党核心成员之一的老十四，更是脑子完全转不过弯，于是也不管他三七二十一，直接当众问起了康熙：八哥明明得票最高，为何新太子人选不是八哥的？
这让康熙十分尴尬，但自己钓鱼执法的心思能公之于众吗？于是只好打马虎眼，可是一根筋的老十四硬是没明白，非要打破砂锅问到底。康熙没法子，只好将道士的“八王大、八大王”抬了出来，想堵住老十四的嘴。
没想到不说还好，一说老十四更来劲了，并且更有理了：当初八哥也是第一时间将道士押解到宫里听候皇阿玛发落，当时皇阿玛说江湖术士的言论也不能一概视为妖言，现在怎么又矢口否认了呢？当初说投票选新太子的是你皇阿玛，现在不认账的也是你皇阿玛，到底怎么弄，你皇阿玛倒是给指条明路。
康熙也自知理亏，但是又不便明说，但是当众被驳斥得面子挂不住，于是只好上纲上线想让老十四住嘴：大清不听你的就要亡了？原以为老十四听候立马明白谁是大清的统治者，进而知趣离开，没想到老十四还在据理力争：“难说。”
这下康熙彻底没脾气了，抽出一把剑就要砍老十四。其他阿哥们也蜂拥过来道歉的道歉、挡剑的挡剑，抱腿的抱腿。康熙这会儿是真没辙，于是只好使出最后的杀手锏：装晕。
老狐狸张廷玉见状，则立马呵斥老十四：“十四阿哥，你怎么还不走？你难道真的要皇上背上骂名、陷皇上于不义吗？”一席话立马让老十四闭了嘴，康熙也能顺顺当当晕了过去，这场风波总算平息了下去。
等到醒来后，老十四反绑着跪在窗前，早已没了当初据理力争的那股憨劲头。德妃也在不停地为老十四赔礼道歉，其他人则佝偻着背缩着脑袋听候康熙训话，一切的一切又回到了熟悉的场景，这表明虽然康熙理亏但他胜了，而老十四虽然据理力争但却败了，而且是彻彻底底的惨败。
为何康熙理亏却始终能胜，而老十四明明手握道理却依然惨败呢？这与封建王朝的特点紧密相关。
马列哲学告诉我们：这个世界是不以人的意志为转移的客观存在，从科学角度我们得知：真理是由实践唯一掌握的，故而只有将理论放在实践中去检验，而不是由所谓的圣人去拍板确定，才能发现普遍存在的物理规律，也才能形成科学、引发科技，实现人类文明的跨越式进步。
但在封建王朝时期，“真理”必须由皇帝来主宰，也就是说皇帝握有理论是否是真理的唯一话语权，皇帝说它是真理，它就必须是真理，反之即便是真理，皇帝也可以否决。故而封建王朝运行2000多年却没有丝毫的进步，也是这个原因。
不过值得一提的是：真理就是真理，它不会以人的意志为转移，故而即便皇帝想否决它，它也一如既往的存在，这就带来一个问题：真理和皇权必然产生冲突。
康熙打压八爷党这次事件就明显看出皇权和真理已经在冲突了。在康熙角度而言，他就是帝国最高统治者，他说什么就是什么，就是真理，不容置疑。
但是老十四明显感觉到了不以康熙意志为转移的客观真理：喊投票的是你，否决投票的也是你；承认道士言论代表民意的是你，斥责道士言论是妖言惑众的也是你，这明显前后逻辑不对，不符合事物运行的客观规律。
既然康熙理亏，老十四据理力争，为何最后败的还是老十四呢？因为一个字：孝。每当皇权与真理冲突时，它必挺身而出压制真理。
在康熙语塞，十八般武艺都堵不住老十四嘴巴的时候，张廷玉及时挺身而出，给老十四点化了一下：什么真理不真理的，有孝道重要吗？你今天虽然有理，但不能得理不饶人，尤其还是你的老爸。你这样咄咄逼人让你老爸认错，你不就是不孝吗？
不得不说，一言点醒梦中人。老十四一听立马闭嘴不说了，由此可见，因为有了皇帝和孝这两道令牌，封建王朝想要恪守客观存在的真理，难上加难。
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