这 个问题，可以简单变成什么样的人让人看上去有理性。或者有理性者的外在表现是什么。
排除掉精神失常的人之后，人有两种人性。
知性和理性。
知性的表现，是做事情、说话时，有抽象的原则做为根据。
但事实上，这个非常糟糕。极为容易引发精神失常。
比如说新手司机，在马路上开车的时候。所面对的所有画面，都是不符合自己所熟知的抽象原则--即教条的，即处处主客观不一致。于是就会自闭、焦虑、忧郁、汗如雨下，等等急性的、类精神疾病。
比如说，货拉拉上跳下去的美女。等等等等。
都是这种死抱着抽象（甚至可以说是文字版）原则引发的问题。
无理性的人，包括知性的或神经病类型的。容易被我们所感知到，但我们一般说不上来是吧。
我可以总结一下，：
1.主语是要讲给宾客听的，主语被喷出口的一瞬间，要充分考虑到宾客，要将心比心。很多非理性的人，所说出来的话，主语一被喷出来，就让人莫名其妙。你猜货拉拉司机为啥不接话？你想像爱因思坦如果和一个扫地阿姨说相对论。你在日常生活中，经常会听到这种莫名其妙的话，好像这话根本就不是对自己说的。由于我是研究自闭症儿童的，我可以举个例子就是说自闭症儿童很晚搞不清楚你我他，要知道这你、我、他是作为主语的，是要充分考虑对方感受才能摆出来的。
2.问的问题不具有超越的性质。当父母听到孩子问出：“苹果是什么颜色的呀？”这句话的时候，说明孩子从“红色、蓝色、黄色”抽象上升到了“颜色”这个类。但如果反反复复问同类型问题的话，那么参考那个“教条式的原则”，它就不是理性的，而是知性的问题。小孩在学语言的时候，会反反复复问同一种问题，这都是正常的。当一个成年人，首次问：“我买哪台电脑好？”这个时候是理性的，当这个人反复问：“我买这台好，还是那台好？”，反反复复无有穷尽的时候，事实上他是将前一台电脑作为教条-根据，来比对下一台电脑。这是一种典型知性思维，而非理性思维。作过销售的人，会对这种客户非常的反感。并且，这位客户之后的话，一定不会将客服的心态放在心中思量--即反思。也就是说，他“不知道自己烦的要死”。没有将心比心，没有自知之明。并且，如果这个在读学生要是反复问同一种问题的话，在老师看来，就是朽木不可雕也，资质太差。
3.有理性的人，一般能从自己的作品--作为、说话中，看出自己的错误。而且立马能看的出来。
4.将经验化作文字版，然后作为此后行事的依据的人，就形成了思维的惯性。这种惯性就是知性思维。知性思维“办事效率”是真的高，一个医生可以用这种惯性思维一早上看一百个病例，像个看病机器似的。当一个人，将这一段记忆作为对象，放在脑中“回放”，此时就形成了第三视角看自己。那就是反思，是知性思维所不具有的思维，知性为了效率明显的自己赞成自己，而反思正好相反。他就开始怀疑自己做这个事情的合理性了，他的这个医术就要准备突破了。
5.如果说，我们面对的每一件自己在意的事情，都假设、自认为是独一无二的，都是首次发生。无经验来做为判定的尺度、本质、依据的话。那么首先我们就无法让大脑充分休息，我就不能按习惯来做事情--减少了刻板，并且只能谨小慎微、查颜观色--虚心向他人处学习，也就是要充分开动大脑，做出各种假设、各种自我否定。当你将你工作中看到的每一个“顾客”，都当作是一个“新人”来看的话，那就会需要调动大量的脑力了。他也就是个理性者，正像一个回到学龄前儿童时代的小孩一样。相反，知性嘴脸都是哪怕面对首次发生的事情，他也认为“我有根据”。比如说豌豆公主哪怕面对从未经历的、近一成死亡率的事情，他自认为有“充分的依据”，实际上是个抽象概念“自由”，她就认为自己百毒不清了。。。这都是知性作怪。相反，使人如沐春风的人，都不是套路的人，都是智商极高的人，极快速调动大脑来面对他人、把自己当作作品来程现给他人的人。
事实上，我们综合前文1和2的经验论述。我们可以抽象上升，即抽共项为一句话来概括：
无反思的人，就是非理性的人。
它一般并不以知识或者说宾语的长短来衡量。一个初中毕业的农村妇女，也可以说话说的将心比心，使人如沐春风，知情识趣。当然，她知识匮乏，所以她不能做大事情，只能量力而为。假设他依然是以“抽象根据”来做为原则做（超过能力）事情的话，那么就是“我们乡下人都是这么做事情的.gif”，并且这个嘴脸也是无反思性的、恶形恶状的。
反思反思，反思的是什么呢？
就是在我的意识中（说话和做事情前），作为对象的这个东西，作为概念来说，其它人的看法。
它就是题目中说的“普遍”，普遍性。
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